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  • 世亲菩萨对《无量寿经》诠释:《无量寿经优婆提舍》(2)

    。群生游乐,随意往来,或有涉河,濯流嬉戏。感诸天水,善顺物宜,深浅寒温,曲从人好。……’”(T11.97a)   其二“庄严地”,即“宫殿诸楼阁,观十方无碍,杂树异光色,宝栏遍围绕。”可对照《大...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 融合与交流——敦煌莫高窟壁画等北朝佛教美术

    炳灵寺,天水麦积山,辽宁义县万佛峡,河南巩县石窟寺,等等。造像碑及单躯的石造像也很多。   公元五四○年前后,北魏分裂为东、西魏。佛寺、石窟、造像等仍在不断继续建造。特别是在北齐夺取了东魏政权以后,在...较平,但神情刻画仍达到此时期的共同水平,特别是某些佛像,低垂而紧闭的双目的上眼睑的处理,特别有真实感。   2、麦积山石窟雕刻艺术   麦积山在甘肃天水东四十五公里,是秦岭山脉的西端,山的形状如...

    不详

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  • 华严宗思想源流

    又号至相尊者,赵氏天水人,父亲赵景为申州(今河南信阳)录事参军,和尚生于隋文帝仁寿二年(602A.D.)(一说隋文帝开皇廿年,600A.D.), 自幼即好聚众童为听众而自任为法师,学那高僧大德参拜礼佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 五家学案

    行者人之务,命者时之遇。即准此而排比成书。后云《玄》以准《易》,《虚》以拟《玄》,则诚司马牛耳。后附张敦实《潜虚发微论》,皆道士之言。《潜虚》伪作乎?恐非。   (70)*(孔、陆)清·周石林《天水...

    巨赞法师

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  • 永远开放的中国美术——再论挺直民族脊梁

    王朝装饰艺术的长处,使得作品的艺术情调更加丰富。公元4世纪,由后秦起开凿甘肃天水麦积山石窟。艺术手法源于印度,且又具有华夏民族恢弘博大的精神气度。   就绘画而论,印度音韵,随处可见。汉末吴国曹不兴,...

    王春立

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  • 佛教思想与中国文化

    永靖炳灵寺、天水麦积山等石窟造像;再东进而有山西大同云岗、河南洛阳龙门、山西太原天龙山、河北磁州响堂山、河南巩县石窟寺、山东云门山、辽宁义县万佛堂等大小石窟造像,蔚为盛现。在江南的有栖霞山石窟造像,在...

    郭朋

    佛学论文|因明|五明

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  • 须弥山石窟概述

    效。仅河西走廊一线的主要石窟就有敦煌莫高窟、安西榆林窟、武威天梯山石窟、永靖炳灵寺石窟、庆阳北石窟、泾川南石窟及天水麦积山石窟等等。  北魏末年,战争连年,徭役加重,民族矛盾尖锐,农民起义时有发生。...

    陈悦新

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  • 佛教艺术最伟大的宝库

    一个千个佛或一千个洞窟,佛语泛指有许许多多的佛和洞窟。在我国有四大石窟,山西大同的云岗石窟,河南洛阳的龙门石窟,甘肃天水的麦积山石窟和敦煌的莫高窟,之所以莫高窟的声誉远远超越其他石窟。其原因一是敦煌...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅宗中国少林问禅百日峰会

    这个地区,就叫南蛮。甘肃的天水,再往西走,包括现在的中亚五国,这个地区叫西戊。这叫四夷,所以中国在内,四夷在外,而中国这个地方推行的是礼仪教化,所以中国者,聪明睿智之所居,万物利益之所用,礼仪教化之所施...

    王守常

    |五明研究|

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  • 藏区的神山

    ,炊烟袅袅的藏族村落撒落在云雾缭绕的山间,农田里盛产青稞,小麦等农作物,满山遍野香柏树林,苍翠碧绿一座座藏式碉楼,错落有致,山顶白云盘绕,山腰溪水潺潺、山脚下大河奔流。蓝天下,山水辉映,天水合一。是...

    不详

    |五明研究|

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